Javier Sierra ha recorrido el Camino de Santiago en varias ocasiones, todas ellas a pie. Los primeros Caminos los hizo en solitario para fijarse más a fondo en los símbolos y las leyendas que rodean a esta ruta iniciática.
-¿Era una ruta espiritual?
Cuando yo empecé a hacerlo sí lo era. Pero el móvil ha matado la sensación de ser tú, con tus recursos físicos y espirituales frentne a la dureza del mundo. El móvil ha matado el Camino. Ya no tienes la sensación de enfrentarte a tu destino, a lo imponderable.
-Para usted es una ruta imprescindible.
Era, durante siglos, uno de los únicos momentos donde nuestras ancestros se sentían libres. Ya no tenían al cura o a los vecinos pendientes de ellos. Te fundías con una procesión donde podía pasar cualquier cosa.
-Dices que es un Caminó simbólico.
Sí está lleno de símbolos. Para mí es una metáfora de la vida: arrancas en los Pirineos en plena expansión de la Naturaleza, luego vas internándote en Castilla, la parte ardua del Camino, que corresponde a la vejez del ser humano; y una vez que llegas a Castilla, te encuentras con el Más Allá. Empiezas en lo verde y terminas en lo verde.
-Dicen que el Camino tiene mucho que ver con el mito de Noé...
Escribí sobre eso en EL ÁNGEL PERDIDO. Noja, Noia... Hay muchas poblaciones de la ruta vinculadas al mito de Noé. También hay muchas vinculaciones con la palabra "estrella". Estella, en Navarra, Astorga en León y la propia Compostela, en Galicia (Compos Stellae, en latín).
Respecto a Noé no creo que saliera del Creciente Fértil, Pero las gentes de la Edad Media sí que lo creyeron. Hay una colina junto a Noia que responde al nombre etimológico de Aro, que se parece a Ararat, donde la tradición sitúa el Arca.
-¿Y el Apostol Santiago?
Es harto improbable que Santiago el Mayor haya viajado hasta la Hispania romana. No hay ningún dato anterior a la aparición de la leyenda en el siglo IX . Además, la leyenda es muy enreveresada porque se supone que vino, predicó, se le apareció la Virgen en el Pilas de Zaragoza. Después regresa a Palestina donde lo decapitan por orden de las autoridades y sus restos vuelven a Galicía en una barca de piedra (?). Es una simbología que buscaba ganar adeptos entre los paganos.
-¿Que relación tiene el Juego de la Oca con el Camino?
Las ocas están representadas en un montón de iglesias como la de Montes de Oca. Y en muchas marcas de maestro cantero tiene forma de tridente. En Puente la Reina, donde se unen las rutas en una sola, hay un Cristo no crucificado en una cruz, sino sobre una pata de oca. La oca siempre se ha considerado un ave mística vinculada con la sabiduría.
-¿Hay figuras extrañas en la arquitectura religiosda?
En la iglesia de Eunate, de planta octogonal, hay un capitel en la puerta. Si lo miras del derecho parece un carnero, pero si te pones de espaldas al capitel, abres las piernas, agachas la cabeza y lo miras por el arco de las piernas tiebne forma de diablo.
-¿Hay más cosas curiosas?
En las vidrieras de la Catedral de León hay una imagen de Simón el Mago, un taumaturgo que podía hacer los mismos milagros que Jesús, pero en malvado. Nadie sabe por qué el Maestro vidriero lo representa en la catedral de León. Es la única imagen en la Cristiandad de Simón el Mago. También Nicolás Flamel, ael alquimista que descubrió la piedra filosofal en la Ruta está vinculado al Camino. Esa leyenda corrió por Europa en el siglo XIV e hizo que muchos peregrinos recorrieran el Camino en busca de la piedra filosofal.
_Háblanos de la relación entre la astronomía y el Camino.
Los peregrinos medievales se ponían en marcha antes del amanecer para poder orientarse siguiendo la Vía Láctea, que iba de este o oeste en la Península Ibérica. Ahora hay señales amarillas para que el peregrino contemporáneo no se pierda.
También hay una leyenda según la cual la caída de una estrella marcó el lugar de la tumba al anacoreta Pelagio. Soble el arca de los restos del apostol hay una estrella tallada.
No hay comentarios:
Publicar un comentario