La reapertura de la tumba de San Pedro en el Vaticano es un episodio fascinante de la arqueología cristiana del siglo XX, porque está relacionado con una de las preguntas más importantes de la historia de la Iglesia: ¿se encuentran realmente los restos del apóstol Pedro bajo la basílica que lleva su nombre?
El arqueólogo italiano Giorgio Filippi está vinculado a la investigación y conservación de la necrópolis vaticana y de los espacios arqueológicos situados bajo la basílica. Conviene distinguir, no obstante, entre la apertura de las excavaciones originales, las investigaciones posteriores y la exposición de los restos atribuidos al apóstol.
1. ¿Qué se ha descubierto y cuándo se abrió la tumba?
La historia arqueológica se puede resumir en estas fechas:
1939-1949: durante el pontificado de Pío XII se realizaron las grandes excavaciones bajo la basílica de San Pedro. Salieron a la luz una antigua necrópolis romana y el monumento funerario tradicionalmente asociado al apóstol.
Basilica de San Pedro+1Décadas de 1950 y 1960: las investigaciones continuaron, especialmente las relacionadas con la identificación de los restos humanos encontrados cerca del monumento funerario.
1968: el papa Pablo VI anunció que se habían identificado de manera considerada convincente los restos de San Pedro, aunque la atribución de los huesos sigue siendo una cuestión que debe distinguirse de una identificación científica absolutamente demostrable.
El lugar central es el llamado Trofeo de Gaio, un pequeño monumento que se remonta aproximadamente al año 160 d. C. La tradición cristiana lo relaciona con el lugar de enterramiento del apóstol Pedro.
2. ¿Qué papel desempeñó Giorgio Filippi?
Es importante precisar un detalle para no atribuirle una intervención equivocada.
Giorgio Filippi
Arqueólogo y conservador de la colección epigráfica de los Museos Vaticanos. Dirigió excavaciones en la basílica de San Pablo Extramuros, donde en 2006 se descubrieron elementos decisivos para localizar el sarcófago tradicionalmente asociado al apóstol Pablo.
En cambio, el arqueólogo Pietro Zander fue responsable de la Necrópolis Vaticana y dirigió trabajos de restauración en la tumba de San Pedro y en los edificios funerarios entre 1998 y 2016. Por eso, no conviene atribuir directamente a Filippi la reapertura de la tumba de Pedro sin una fuente que documente esa actuación concreta.
3. La reapertura más reciente: junio de 2025
Hay una novedad que puede ser la noticia a la que te refieres: la Necrópolis Vaticana volvió a abrirse al público en junio de 2025, después de trabajos de restauración, mejora de las instalaciones y renovación de la iluminación. La noticia fue difundida de nuevo en septiembre y octubre de 2026.
Esto significa que se ha renovado el acceso para los visitantes al espacio arqueológico subterráneo. No significa que se haya anunciado el descubrimiento de una tumba nueva ni que se hayan abierto por primera vez los restos atribuidos a Pedro.
4. ¿Qué pruebas existen sobre los restos de San Pedro?
Los principales indicios arqueológicos son:
La ubicación de un antiguo monumento funerario que ya era venerado por los primeros cristianos.
Los grafitos con referencias a Pedro y a Cristo en las paredes próximas.
Los restos óseos encontrados en el área del monumento, cuya atribución a Pedro fue aceptada por Pablo VI en 1968.
La continuidad histórica del culto en ese lugar desde la Antigüedad.
Basilica di San Pietro+1
Hay que diferenciar entre la evidencia histórica de un culto muy antiguo a Pedro en ese lugar y la posibilidad de demostrar científicamente, con certeza absoluta, que cada resto óseo pertenece al apóstol.
5. ¿Se puede visitar actualmente?
Sí. La Santa Sede ofrece visitas guiadas a la Necrópolis Vaticana, con reserva previa y plazas limitadas. La información oficial indica un aforo aproximado de 250 visitantes diarios y una duración de alrededor de una hora. Puedes consultar las condiciones y solicitar una visita aquí:
Reserva oficial para visitar la Necrópolis Vaticana y la tumba de San Pedro.
Una última precisión: no he encontrado confirmación oficial de que Giorgio Filippi haya dirigido una nueva apertura física de la tumba de San Pedro. La reapertura documentada corresponde al recinto arqueológico tras su restauración.
¿Te refieres a una noticia reciente o un vídeo en el que Giorgio Filippi explica que se ha vuelto a abrir la tumba y se han examinado los huesos de San Pedro? Si me indicas dónde lo has visto, puedo ayudarte a identificar exactamente qué intervención arqueológica se realizó y qué se sabe de sus resultados.
¡Ahora sí, gracias por la aclaración! He localizado una pista muy importante en los archivos de National Geographic: Giorgio Filippi aparece en una noticia de 31 de diciembre de 2006, pero la noticia no trata de la tumba de San Pedro, sino de la de San Pablo, en la basílica de San Pablo Extramuros, en Roma.
La distinción es fundamental: Filippi dirigió aquellas excavaciones y explicó que el objetivo era sacar a la luz el sarcófago venerado como la tumba de Pablo, no abrirlo para autentificar sus restos.
La noticia original
St. Paul's Tomb Unearthed in Rome
Maria Cristina Valsecchi · 31 de diciembre de 2006
La noticia cuenta que las excavaciones comenzaron en 2002 y permitieron dejar visible una parte del sarcófago atribuido a San Pablo. Filippi explicó que el sarcófago no se había abierto para examinar su contenido; se había descubierto y expuesto parcialmente.
¿Y si recuerdas específicamente una reapertura de la tumba de San Pedro?
Existe otro artículo de National Geographic que aborda precisamente las excavaciones, los restos óseos y las dudas históricas sobre la tumba de Pedro:
St. Peter's Basilica contains his tomb... right? Why there's still some doubt, publicado el 7 de noviembre de 2024.
Qué se sabe sobre la tumba y los huesos
La investigación original tuvo tres momentos fundamentales:
1939-1949: excavaciones bajo la basílica, que sacaron a la luz una necrópolis romana y un monumento funerario del siglo II conocido como el Trofeo de Gaio.
1950: Pío XII anunció el hallazgo de la tumba venerada como la de Pedro, pero aclaró que no se podía demostrar que los huesos encontrados junto a ella fueran los del apóstol.
1968: Pablo VI anunció que los restos óseos estudiados por la epigrafista Margherita Guarducci se consideraban identificados como los de San Pedro. Sin embargo, la interpretación de las inscripciones y la identificación de los huesos siguen siendo discutidas por algunos investigadores.
National Geographic+1
La noticia de San Pablo es especialmente interesante porque en diciembre de 2006 el Vaticano anunció que había conseguido sacar a la luz el sarcófago venerado como la tumba del apóstol, pero sin abrirlo para comprobar qué contenía.
El artículo original de National Geographic News se titula St. Paul's Tomb Unearthed in Rome, de Maria Cristina Valsecchi, publicado el 31 de diciembre de 2006. Puedes leerlo aquí:
Leer el artículo original de National Geographic.
Qué descubrió Giorgio Filippi
La investigación permitió establecer varios datos concretos:
El lugar: la basílica de San Pablo Extramuros se levanta en la Vía Ostiense, tradicionalmente identificada como el lugar de enterramiento del apóstol.
El sarcófago: mide aproximadamente 2,55 metros de largo, 1,25 de ancho y 0,97 de alto. Se encontraba bajo el altar papal, oculto por estructuras posteriores.
La inscripción: una losa de mármol lleva las palabras latinas PAULO APOSTOLO MART, que significan «A Pablo, apóstol y mártir».
La intervención: las excavaciones se desarrollaron entre 2002 y septiembre de 2006. Se abrió un pequeño acceso lateral para dejar visible el sarcófago, sin levantar su tapa.
Vatican News+1
¿Se comprobó finalmente que era San Pablo?
Aquí viene lo más interesante.
29 de junio de 2009 · Anuncio de Benedicto XVI
El papa Benedicto XVI anunció que se había introducido una sonda en el sarcófago. Se detectaron restos de tejidos, granos de incienso y pequeños fragmentos óseos. El análisis de carbono 14 de estos últimos indicó que pertenecían a una persona que había vivido entre los siglos I y II d. C.
Esta datación es compatible con la época de San Pablo, cuya muerte se sitúa tradicionalmente hacia los años 65-67, durante el reinado de Nerón. Sin embargo, la datación por carbono 14 no demuestra por sí sola la identidad del individuo.
Hay además un detalle que suele pasar inadvertido: el documento arqueológico publicado por el propio Vaticano en diciembre de 2006 reconocía que, aunque la tradición situaba allí la tumba del apóstol, la identificación del sepulcro original seguía siendo una cuestión abierta.
Mi conclusión
La investigación de Giorgio Filippi no consistió en descubrir una tumba desconocida, sino en recuperar y estudiar arqueológicamente un sarcófago que llevaba siglos siendo venerado como el de San Pablo. Los hallazgos posteriores aportaron indicios compatibles con la tradición, pero no una identificación individual incontrovertible.
Para profundizar, te recomiendo especialmente la explicación oficial de la Santa Sede, que incluye la nota arqueológica original de Filippi:
Nota arqueológica de Giorgio Filippi y excavaciones de 2006 — Vaticano
Investigaciones científicas sobre la tumba de San Pablo — Vatican News, 2024
La segunda lectura es especialmente útil porque explica qué se analizó en 2009 y por qué los investigadores optaron por no abrir físicamente el sarcófago.
No hay comentarios:
Publicar un comentario