domingo, 29 de abril de 2018

READY PLAYER ONE, de Steven Spielberg.

La película es un homenaje a la época en que todos éramos chavales de barrio, el videoclub y el salón de juegos recreativos era donde nos relacionábamos, y jugar a las maquinitas por 25 pesetas era todo cuanto necesitábamos para sentirnos parte de una aventura.

Hoy el barrio como entidad social para los adolescentes no existe, todos estamos más aislados con nuestros smartphones, a pesar de estar unos al lado de los otros y si quieres jugar a los videojuegos tienes que gastarte más de 40 euros. ¿En serio que el siglo XXI es mejor?

2045. Wade y Samantha tendrán que jugar a un peligroso y excitante videojuego en la realidad virtual, propuesto por Hallliday, el avatar de un informático muerto cinco años atrás. Tendrán que enfrentanse a Sorrento, un empresario de videojuegos, que desea que la gente se arruine por perder en simples partidas que dejan de ser divertidas. Los que lo pierden todo tienen que trabajar como esclavos en Oasis, un mundo virtual, para la corporación que dirige.

La película es toda una ensalada de referencias a ese paraíso perdido que fueron los últimos 70, los 80 y los primeros 90, cuando el barrio y las promesas del futuro eran nuestras. Chucky, el Muñeco Diabólico; el Respandor, la película de terror de Stanley Kubrick: Goro, de Mortal Kombat; Godzilla; el Gigante de Hierro, etc...

Es más, la cinta parece construida sobre la inocencia argumental de las películas de ese periodo, solo que con más efectos especiales 3 D. Solo chirria que unos chavales más que válidos para complicar la vida de los adultos en el mundo de Oasis también puedan luchar con adultos más que capacitados para matarles en la vida real. Eso no es creíble, señor Spielberg, pero como forma parte de la evocación de ese mundo de inocencia y esperanza en el futuro lo dejaremos estar.

para ver:

sábado, 28 de abril de 2018

The alienist.

Esta serie de televisión de 10 capítulos nos lleva al Nueva York de 1896. Laszlo Kreizler (Daniel Brühl) es un alienista, es decir un psiquiatra, que dirige una institución de educación infantil para niños problemáticos. Su vida es relativamente tranquila hasta que su amigo, el jefe de Policía y futuro presidente de los Estados Unidos Theodore Rooselvelt, pide su ayuda.

Están apareciendo muchachos prostitutos adolescentes horriblemente mutilados cerca de puntos con agua y altos en toda la ciudad. El ambiente está a punto de explotar. Oleadas de inmigrantes llegan a Ellis Island todas las semanas y no encuentran por ningún lado la Tierra Prometida que se supone que es América. Las bandas organizadas están empezando a hacerse con el control de lugares como Five Points, un barrio irrecuperable de Nueva York. La policía, dominada por los emigrantes irlandeses, es corrupta. Y ahora para rematarlo, esto.

Por suerte, Kreizler podrá trazar un perfil de un sádico asesino en serie procedente del Oeste y experto en escalada con la ayuda de Sarah Howard (Dakota Fanning), una secretaria de Teddy Rooselvelt; de John Schuyler Moore, un periodista de sucesos; de sus criados, el adolescente Stevie el Porras y el cochero negro Cyrus; y de los médicos forenses judíos y hermanos gemelos, los Isaacson.

Juntos se sumergirán en unos ambientes donde el lujo de las mansiones de los Rockefeller o los J.P. Morgan se mezcla con el hedor de los callejones de Five Points y los perfumes baratos de los muchachos travestidos. Hay que darse prisa, porque parece que el asesino sigue un calendario religioso e imita unas mutilaciones de los indios lakota de forma descontextualizada. Pero incluso el gangster irlandés Kelly parece tener interés en que su guardaespaldas, el matón Comételos Mc Manus,  ayude a triunfar a Kreizler en su modesta cruzada contra esa forma de mal que llamamos asesinato en serie.

PARA VER:

7 DÍAS EN ENTEBBE, de José Pardilha.

Los años 70 son los de la perdida de la inocencia de ls idealistas de la década anterior. Todavía creen en sus utopías pero empiezan a asumir que para conseguirlas se tendrán que manchar las manos. Y la conciencia del alto peaje moral para conseguir "el paraíso de los trabajadores" hará que se conviertan en soñadores amargos.

Briggitte Khulman y Wilfried Böse (interpretado por Daniel Brülh) son dos alemanes simpatizantes con la Fación del Ejército Rojo, la banda terrorista de niñatos de extrema izquierda que consideraban que "quemar un solo coche es vandalismo. Quemar cientos es un acto revolucionario". Los líderes de la banda Baader- Meinhoff acaban de morir torturados a manos de los interrogadores de la RFA y quieren un desquite, porque consideran que en aquella "lucha" no han hecho lo suficiente. Es 1976.

Así que secuentran un Airbus francés con destino a Tel Aviv con pasaje judío. La idea es intercambiar la vida de los rehenes por prisioneros políticos de la FPLP (Frente Popular para la Liberación de Palestina). Tras una breve parada de repostaje en Bengasi (Libia) el avión aterriza en el aeropuerto militar de Entebbe, en la Uganda de Idi Amín.

Aquí empiezan los problemas. Los nueve terroristas tienen motivaciones diferentes para estar allí. Böse y Khulmann empiezan a discutir porque temen que el mundo los vean como lo que son: dos nñatos alemanes secuestrando judíos y les pongan la etiqueta de facistas. Precisamente a ellos, que querían romper con la sociedad de sus mayores, las personas que apoyaron a los nazis auténticos.

En Israel, Isac Rabin querría negociar con los secuestradores pero no puede. El precio político sería demasiado alto. Además, le vigila con ojos de halcón Shimon Peres, que espera que cometa precisamente ese error.

En Entebbe, Khulmann y Böse ven aparecer al sanginario Idi Amin, que amenaza con matar dos niños del pasaje cada día que las autoridades se rezaguen. Otro clavo en la cruz del idealismo de ambos. Ellos luchan contra los opresores de las élites. Nadie dijo nada de matar niños tan "reprimidos" por la decadente burguesía como ellos.

Y llega el asalto. Los nueve secuestradores mueren. Cuatro rehenes, entre ellos un muchacho de 19 años de nacionalidad francesa, que no debería estar allí, también. Parte de los Migs de las Fuerzas Aéreas ugandesas son alcanzados por un ataque aéreo. Entre el comando de rescate, asesorado por un rehén judío que se escabulló en los primeros momentos del secuestro sobre el armamento y la frecuencia de las patrullas por el aeropuerto de Entebbe, muere Jonathan Netanyahu, el hermano mayor del que será primer ministro israelí unas décadas más tarde.

Es lo malo de las utopías. Que además de inalcanzables, te exigen un precio de sengre solo por correr tras ellas. 

Dora Bloch, una rehen hospitalizada será sacada de su cama hospitalaria a rastras por una patrulla del ejército ugandés, y rematada a tiros en el jardín del Hospital de Kampala.

Idi Amín tendrá la cara dura de denunciar el ataque de comandos del Mossad como "un evidente ataque a la soberanía ugandesa". Pero el mundo está con los istaelíes, no con Amin. La comunidad keniata de Uganda será masacrada por el apoyo dado por Kenia a los comandos del Mossad. Ya falta poco para que el Ejército tanzano derroque a Amin.

Para ver:
https://www.youtube.com/watch?v=RRB44pR49WI 

viernes, 27 de abril de 2018

12 VALIENTES, de Nicolau Fuglsig.

Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York los estadounidenses exigieron de su Gobierno una respuesta contundente, que se tradujo en dos campañas que ni siquiera cumplieron sus objetivos. Una en Irak y otra, la que ocupa esta película, en Afganistán.

Se pidió a un grupo de 24 hombres de las Fuerzas Especiales y de la CIA que colaborasen con los líderes tribales de la Alianza del Norte, unos señores de la guerra que se habían mostrado sumamente eficaces combatiendo a los soviéticos y en esos momentos eran la única respuesta de resistencia organizada en la zona al régimen de los talibanes y a los terrorista de Al Qaeda.

Los 12 valientes que nos ocupan son el pelotón dirigido por el capitan Mark E. Mitchell - interpretado por Chris Hemsworth- aunque en la cinta aparezca con otro apellido. Además de aportar armas y tácticas modernas a una Alianza del Norte que ha perdido al héroe de la resistencia contra el ejército soviético, el general Massud, estos hombres tendrán que aprender tácticas antiguas como las cargas de caballería por saturación, además de ser consejeros políticos y diplomáticos. Es mucha presión para unos hombres que llevaban vidas normales en los Estados Unidos. El terreno montañoso, la lucha de guerrillas, las tormentas de arena, un estilo de vida y unos valores desconocidos para ellos, les pondrán a prueba.

La prueba de sangre será la toma de la ciudad dominada por los talibanes de Mazzar- el-Shariff, que tomarán con cargas de caballería contra artillería y blindados, grandes pérdidas humanas y un valor casi suicida. Es, en definitiva, una película de hombres del siglo XXI obligados a hacer la guerra con unos códigos casi del siglo XIII.

PARA VER:

lunes, 23 de abril de 2018

Claudette Colvin y la lucha por los derechos civiles.

Si preguntamos a un estudiante de secundaria afroamericano quién encendió la mecha de la lucha contra la segregación racial en los transportes públicos del Sur, dirá indudablemente que Rosa Parks. Pero lo cierto es que el primer gesto de rebeldía contra estas leyes injustas fue de una adolescente de 15 años, Claudette Colvin.

Claudette regresaba el 2 de marzo de 1955 de clase con unas compañeras en un autobús cuando el conductor blanco aprovechó una parada en su ruta para indicar a las muchachas que debían levantarse y dejar su sitio a una sola persona blanca. Colvin se negó. La Policía se la llevó del autobús esposada, incidente del cual tomaron buena nota los líderes del NAACP (Asociación Nacional por el Avance de las Personas de Color) entre quienes se encontraba Rosa Parks y un jovencísimo reverendo llamado Luther King Jr. Éste último defendiò públicamente a Colvin.

Por desgracia para Claudette Colvin, los líderes del movimiento negro no confiaban que se les tomase en serio si apoyaban demasiado a una joven conflictiva de los barrios más pobres de Montgomery. Mientras que Rosa Parks se convirtió en un modelo para seguir por las mujeres de la conumidad negra, en su propio símbolo, Claudette sufrió acoso escolar y con apenas 16 años se quedó embarazada de un hombre mayor y casado.

El 3 de diciembre de 1955, dos días después del arresto de Rosa Parks, los líderes del NAACP lanzan una consigna. Boicot a los autobuses mientras dure la segregación. Ninguna persona de color se subirá a uno de esos autobuses durante 381 días. Los blancos podían ver desde las ventanillas de sus coches larguísimas colas de personas de color que recorrían a pie kilómetros desde sus hogares hasta sus puestos de trabajo. La NAACP organizó un sistema de transporte privado compartido, sufragado por las donaciones de los feligreses desde sus parroquias para evitar que el boicot se volviera perjudicial para las personas que lo llevaban a cabo.

El 20 de diciembre de 1956 el Tribunal Supremo da orden de poner fin al boicot tras declarar inconstitucional la segregación en los autobuses y los trenes.

Para leer:

CLAUDETTE COLVIN, DOS VECES HACIA LA JUSTICIA.
Phillip Hoose.

domingo, 22 de abril de 2018

Vida sentimental de los piratas.

Los piratas no eran unos tipos tan insensibles como creíamos. Investigaciones recientes demuestran que fueron maridos cariñosos y atentos padres de familia.

En su carta de despedida, William Morris, condenado por piratería, escribía a su madre. Le pedía que fuera para sus hijos "padre, madre y abuela a un tiempo". Poco después era ahorcado por las autoridades en el Muelle de las Ejecuciones.

Parece insólito esto en la vida de un hombre emrutecido por las duras condiciones de la vida de los marineros de la época de la navegación a vela. Sin embargo, Morris ni siquiera es un caso excepcional.

Edward Low fue conocido, temido y odiado por las autoridades por su tendecia a hacer atrocidades. En cierta ocasión le cortó los labios al capitán de un barco apresado y se los hizo comer a uno de sus marineros.

Pero recapitulemos. Low trabajaba en los astilleros de Boston a principios del siglo XVIII. Estaba casado y tenía dos hijos. Su mujer murió de parto tras intentar dar a luz a su segundo hijo, que tampoco sobrevivió mucho. Esto agrió el carácter de Low, aunque durante los juicios que siguieron a sus captura algunos de los marineros que surcaron los mares con él hablan de un hombre taciturno que se estremecía de dolor cuando recordaba su trgedia personal.

La escritora Daphne Geanocopoulos describe a Low como un hombre tan sensibilizado con la separación de familias que no enrolaba en su tripulación a hombres casados porque no deseaba a sus esposas la viudedaz y el dolor que traía aparejada.

Rebecca Simon, una hisoriadora, también menciona en History Today, una revista, el caso de Walter Kennedy, un pirata condenado a muerte en 1721. Al pie del cadalso, el verdugo le permitió hablar a la multitud, y él empleo esas postreras palabras en alabar a su esposa, que siempre había tratado de mantenerlo alejado del vicio y de los malos ambientes en vano.

Muchos de los piratas que acabaron balanceándose en el cadalso no eran mas que marineros que cuestionaban los aranceles con los que la Corona inglesa grababa los productos que importaban las colonias del Nuevo Mundo. Los colonos de las Trece Colonias solo podían comerciar con la metrópoli, y en unas condiciones desfavorables. Para poder sobrevivir y mantener a sus familias, muchos capitanes se convertían en contrabandistas, que no piratas, aunque los magistrados y los funcionarios del Almirantazgo no quisieran ver diferencia alguna en su represión.

"Los piratas llevaban dinero a sus comunidades y proporcionaban trabajo a los empleados de los astilleros, a los marineros en paro y a los proveedores", dice Daphne Geanocopoulos. Desde luego, nadie los veía en las Trece Colonias ni en las ciudades portuarias de Inglaterra como villanos ávidos de sangre.

Samuel Bellamy era un joven sin oficio ni fortuna que pasaba su tiempo en las tabernas de Cape Cod, al sudoeste de Massachussets.

En una de sus noches de juerga se enamoró perdidamente de la joven Maria Haller. Los padres de la muchacha no dieron consentimiento para la boda con semejante tarambana hasta que hubiese sentado cabeza, así que Bellamy se hizo a la mar. En la primavera de 1716, Bellamy  capturó gran cantidad de barcos, por lo que decidió regresar a Massachussets a bordo del Ouidah Merchant, un barco negrero reconvertido en nave pirata.

En abril de 1717 el Ouidah Merchant se hundió en la costa de Nueva Inglaterra. Sólo sobrevivieron dos marineros y Bellamy no era ninguno de los dos. Mientras tanto Maria Haller había descubierto que había quedado embarazada, había sido repudiada por sus padres y perdido a su hijo por la falta de medios para mantenerlo. Los vecinos de Cape Cod incluso la llegaron a acusar de brujería.

Ademas de esposas y madres, las mujeres de los piratas fueron encubridoras y peristas de las mercancías robadas por sus hombres en alta mar. En 1581, Mary Piers es obligada a comparecer ante el Consejo Real. Mary confeso que su hijo John, le había entregado mercancías de contrabando o robadas en el puerto en mitad de la noche. No obstante, el juicio se centró en el hecho de que Mary, una mujer respetable o que aspiraba a hacerse pasar por tal, estuviese en un lugar tan marcadamente masculino como el puerto a altas horas de la noche. No se la condenó como pirata, pero "se la tachó de mujerzuela lcenciosa".

Todos estamos acostumbrados a leer y ver películas sobre piratas que asaltan galeones de la Carrera de Indias. Es cierto que algunos corsarios lo intentaron, y que el pirata Pyet Heim incluso capturó en 1626 una flota entera. Pero lo cierto es que se centraban en las mercancías mas que en el oro, y que muchas veces sus botines no pasaban de ser ridículos. En la primavera de 1598 es juzgado como pirata el delincuente de poca monta Thomas Billinge. Se había colado en un barco anclado en el puerto y había robado prendas de vestir, entre ellas un pantalón trojo y un sombrero de tela.

Para leer:
THE PIRATE NEXT DOOR: THE UNTOLD HISTORY OF EIGHTEEN CENTURY PIRATES WIVES, FAMILIES AND COMMUNITIES.

Daphne Geanocopoulos.
(Caroline Academy Press)


sábado, 21 de abril de 2018

Las dos Fridas, de Frida Khalo.

Frida Khalo (1907-1954) llegó a la pintura surrealista por casualidad. Todo lo que esta mujer expresa en sus cuadros se debe al sufrimiento físico y espiritual causado por la poliomielitis, la ruptura sentimental con el muralista Diego Ribera ( muerto en 1957) y las secuelas de un accidente de autobús en el que Frida no se quedó invalida por suerte tras dañarse unas vertebras con un pasamanos.

El cuadro que nos ocupa fue pintado pocos días antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Frida acababa de romper con Diego Rivera y es lo que aparece en el retrato que sostiene en la mano la Frida mexicana. La muchacha de la derecha está vestica con un traje de tehuana, un traje regional de mujer de la etnia zapoteca muy popular en Tehuenpec. Es el vestido con el que contrajo matrimonio con Ribera.

La de la izquierda está vestido con un traje de señorita burguesa del periodo posrevolucionario. Con esto hace llamar la atención sobre el origen europeo de su padre, un judío alemán. Las dos muchachas están conectadas por sus corazones, pero la Frida europea corta la arteria por lo que la sangre - símbolo de su dolor físico- mancha el traje blanco de señorita burguesa europea.

viernes, 20 de abril de 2018

Arantxa Echevarría presenta en Cannes "Carmen y Lola".

Arantxa Echebarría ( Bilbao, 1968) leyó en 2008 la historia de dos chicas gitanas calé que se habían casado. En la fotografía aparecían de espaldas y con nombres falsos. "Pensé que el tema de las relaciones amorosas y sexuales entre mujeres estaba superado. Pero solo  lo está entre los payos. La mujer gitana arrastra siglos de machismo a la espalda. Ser mujer, gitana y lesbiana significa dejar de existir para todo lo que a esas personas les importa y valoran".

CARMEN Y LOLA cuenta la historia de dos gitanas adolescentes. Lola estudia en el instituto, pinta grafittis de pájaros en las paredes y se prepara para accder a la Universidad. Un día ve dos mujeres besándose en la televisión y siente mariposas en el estómago. Carmen ayuda en el puesto de venta ambulante familiar. Su plan es casarse y tener cuántos más hijos mejor. Y se enamoran.

Fue un milagro encontrar dos adolescentes que quisieran exponerse a mostrar un amor lésbico en la gran pantalla. "Me puse a buscar actores gitanos pero salvo el clan de los Flores no había ninguno ni parecía que a ninguno le picase el gusanillo de la actuación": Echevarría recorrió mercadillos y sitios de roneo, el cortejo de chicos y chicas por separado, mirándose y sin hablar. "Todavía se hace en 2018 pero en los centros comerciales. También sigue existiendo la prueba del pañuelo, que muestra la virginidad de la muchacha el día de su boda.

Las actrices protagonistas son Zaira Romero y Rosy Rodriguez, de 16 y 17 años respectivamente. "Zaira no siquiera había besado a un chico y se atreve a besar a una mujer delante de una cámara. Exponiéndose. !La admiro!", explica Echevarría.

No se rodaron escenas de sexo porque eso significa destrozar las vidas de dos chicas de cara a los clanes calés con los que se relacionan. La película está rodada en la UVA (Unidad Vecinal de Absorción) de Madrid, donde se arrinconaron a muchos gitanos del extrarradio cuando se construyó la M-30.

"El equipo soportó insultos, escupitajos y el boicot de los pastores evangelistas. Tuve una conversación con uno que decía que la relación sentimental entre dos chicas era pecado. Le pregunté cómo podía ser pecado si lo que unía a estas dos chicas era el amor. Él me dijo que un hombre de 50 años se podía enamorar sinceramente de una muchacha de 15, pero aún así sería pecado. Era la misma cosa. Los pastores evangélicos son el problema más peliagudo que tiene actualmente la comunidad gitana en España", explica Echevarría.

PARA VER:

sábado, 14 de abril de 2018

Antonio Banderas será Picasso en la televisión.

El 24 de abril el canal de National Geographic estrena la segunda temporada de Genius con un biopic de Picasso, el célebre pintor malagueño.

Para saber más de él y de los aspectos artísticos de su obra Simon Worrall ha hablado con Miles Unger, el autor de la obra PICASSO Y LA PINTURA QUE CONMOCIONÓ AL MUNDO.



DICES QUE PICASSO ES UN INCOMPRENDIDO. TODO EL MUNDO LO CONSIDERA UN MAESTRO DE LA PINTURA CUANDO ESTO,. SER LLAMADO MAESTRO LE MOLESTABA PROFUNDAMENTE.

Picasso siempre luchó por la fama, no obstante. Eso significaba que sus cuadros dse vendían, pero le disgustaban visceralmente los aduladores. Cuando alguien visitaba su estudio en Bateau Lavoir y se dirigía a él como "maestro" sacaba de un cajón una pistola que perteneció a Jarry y lo echaba con cajas destempladas.

HABLE DE ALGUNOS DE SUS CUADROS.

En 1906 Mattise vende "La alegría de vivir", que es un canto a la belleza. Picasso había aprendido los canones de la pintura de su padre en España, así que decidió hacer algo que rompiera con todo lo anterior. Por eso pintó "Las señoritas de Avignon", un cuadro sobre unas prostitutas en medio de un descanso entre cliente y cliente.

El cuadro exhuma fealdad proporcionada y permaneció oculto hasta 1916. La reacción de los posibles compradores era de rechazo, no porque el tema de las chicas de los bajos fondos fuera inadecuado, pues tanto Tolousse Lautrec y Van Gogh las habían pintado durante el impresionismo, sino por la crudeza de su estilo. Son chicas sucias en un mundo sucio, y Picasso no nos lo oculta.

Picasso decidió sacar Las señoritas de Avignon a la luz cuando Georges Braque y André derain ya estaban usando el estilo cubista para pintar.

BATEAU LAVOIR, MAS QUE UN TALLER ARTÍSTICO, PARECE UNA BUHARDILLA SALIDA DE "LOS MISERABLES", DE VÍCTOR HUGO. ES INCREÍBLE QUE NADIE PUDIESE SENTIRSE DEL HUMOR PARA CREAR ARTE ALLÍ DENTRO.

Es cierto. Bateau Lavoir, el estudio de Picasso era tam caluroso en verano que las ropas sobraban, y en invierno te congelabas de frío. Además, Pablo Picasso mantenía allí dentro a sus mascotas, una colección de perros y gatos e incluso un ratoncito.

Pero si es verano y eres una modelo que debe posar desnuda es muy cómodo.

Picasso llevaba un estilo de vida bohémio que no nos gustaría a muchos llevar. A veces pintaba cuadros más comerciales para vendérselos a su marchante Berthe Weill. El dinero la malgastaba en un cabaret llamado Le Aguille Lapin, por lo que al día siguiente tenía la necesidad de conseguir más. En una ocasión robó dinero del taller de uno de sus colegas. De todas las maneras todos los pintores de vanguardias de la primera mitad del siglo XX inventaban excusas para torear a los acreedores y al casero. En cierta manera resultaba fascinante y un poco romántica esa aura de creadores malditos.

HOY EN DÍA CON LA CAMPAÑA ME TOO - CONTRA LOS ABUSOS SEXUALES EN LAS RELACIONES LABORALES ENTRE HOMBRES Y MUJERES-, PICASSO NO SERÍA MUY POPULAR.

Picasso venía del sur de España, una sociedad muy patriarcal. Allí se esperaba que las mujeres fueran una sombra en las vidas de los hombres, que acaparaban la luz y la vida pública.

Picasso flirteó y se acostó con la mayoría de sus modelos de desnudos. Se casó varias veces y fue un padre horrible. Su tragedia es que hace todas estas cosas en la Europa de entreguerras, un mundo en que las mujeres están empezando a compartir la vida pública con los hombres en condiciones de igualdad.

PARA VER:

viernes, 13 de abril de 2018

Las muertes por legítima defensa no son eximentes en España.

CÓDIGO PENAL ESPAÑOL.

Artículo 20.4

Están exentos de responsabilidad criminal en la defensa de la persona o derechos propios o ajenos, si concurren estos requisitos:

1º) Agresión ilegítima (...) En caso de defensa de la morada, se reputará agresión ilegítima la entrada indebida en esta. ( allanamiento)
2º) Necesidad racional del medio empleado para impedirla y repelerla.
3º) Falta de provocación suficiente por parte del defensor.


Jacinto Silverio es un jubilado de 83 años. Está con el alma en vilo.Un jurado popular deberá decidir si pasa los pocos años que le quedan de vida ingresado en un centro penitenciario por matar de un disparo a un atracador que había allanado su chalet de Alfaro (Tenerife) El 1 de marzo de 2015, Jacinto, su mujer Mercedes, y la hermana de esta, sufrieron un atraco por parte de dos jóvenes encapuchados. Iban armados con una pistola simulada y un palo. Empezaron a torturar a Mercedes apaleándola y rompiéndole los dedos de una mano contra el marco de una puerta. Jacinto se acordó de que su hijo guardaba una pistola cargada en un cajón de un armario. Les dijo a los asaltantes que iba a buscar objetos de valor.

Con lo que volvió Jacinto es con una pistola de calibre 38, para la que no tenía licencia, y disparó dos balas "disuasorias" a los chavales, que ya estaban en fuga. Cuando llegó la Policía se encontro el cuerpo de Jonás Cano, de 26 años, muerto junto a la puerta.

Mercedes dijo ante el jurado: "Esos chicos nos habrían matado de no haber salido con la pistola mi marido". El otro atracador, Christian C., dijo: "Yo habría hecho lo mismo que Jacinto. Es más, ni dejaría que escapáramos ninguno de los dos" Incluso la acusación particular, ejercida por la madre del atracador muerto, entendía que la legítima defensa debía ser un atenuante.

Eljurado dictaminó que Jacinto no debió haber dispartado en una habitación cerrada, porque pudo haber alcanzado a alguna de las personas que deseaba proteger. Tambien lo condenan "porque podía haber utilizado otras alternativas igual de efectivas para salvar su integridad física y la de su esposa, evitando la muerte".

Hemos hablado de este caso con el penalista Eduardo García Peña, un abogado que logró evitar la prisión para un cliente que salvó la vida dando un navajazo en el cuello a uno de los conco jóvenes que le estaban dando una paliza. "En un caso así se trata de determinar si el acusado tenía otras opciones y si podía optar por ellas",me explica.

El secretario de la Sociedad Española de Criminología y Ciencias Forenses y agente de la Policía Nacional, Antonio Cela nos explica: "En un cruce de disparos, si el delincuente deja de disparar, hay que cesar el fuego inmediatamente" Y eso vale también para el ciudadano de a pié. "Nos guste o no, el ordenamiento jurídico no nos permite disparar a los que allanen nuestra casa".

En Europa esto nada tiene que ver con el ordenamiento jurídico de los Estados Unidos, donde el ciudadano no se siente respaldado por el Estado. Menudean los casos de civiles muertos por la espalda mientras huían o porque el policía creyó ver un arma donde sólo había un teléfono celular, tal y como sucedió hace unos días con un ciudadano de color.

miércoles, 11 de abril de 2018

El Tesoro del Carambolo.

Un nuevo análisis químico ha resuelto el misterio sobre los antiguos objetos de oro del Tesoro del Carambolo, descubierto por unos obreros de la construcción en 1958.

Tradicionalmente estas joyas estaban asociadas a la cultura de Tartessos, que floreció en el sur de España entre los siglos IX y VI a de C. Las fuentes clásicas describían esta civilización como rica y avanzada, gobenada por una dinastía de reyes, entrelos que destaca el mítico Argantonio. El hecho de que las referencias a los tartessicos desaparecieran de los registros escritos en 500 a de C los han asociado con el mito de la Atlántida. Esto disgusta, y mucho, a los arqueólogos e historiadores españoles.

Otros especialistas sostienen que las joyas son fenicias. Los fenicios eran una cultura semítica y marinera que llegó por primera vez al Meditarráneo Occidental en el siglo VIII a de C y estableció un puerto comercial en Cádiz.

El Tesoro del Carambolo es una colección de 21 piezas de orfebrería. Incluye un coyar con colgantes de oro intrincadamente tallados, varias decoraciones en forma de pechera de buey y varias pulseras de oro. Los arqueólogos creen que fue enterrado deliberadamente en el siglo VI a de C. La mayoría de las joyas de oro se tallaron hacia 700 a de C.

Los análisis químicos indican que el oro proviene de las tmbas subterráneas monumentales de Valencina de la Concepción, cerca de Cádiz, que datan del tercer milenia antes de Cristo. El enterramiento del Tesoro del Carambolo hacia 500 a de C es el final de una tradición antigua de procesamiento de oro.

El oro era español pero la factura de las joyas era fenicia. Cerca de dónde se encontró el Tesoro del Carambolo hay identificado un templo fenicio. Alicia Perea, arqueóloga del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo de Investigaciones Científicas español indica que esto nos habla de una cultura mixta. "Ya se sabe cómo empiezan estas cosas. Un marinero fenicio se enamora de una chica local. Los fenicios traen las ideas y las técnicas pero el oro y las mercancías son de aquí"

martes, 10 de abril de 2018

La victoria de las mujeres científicas en la Primera Guerra Mundial.

Este año es el centenario del final de laPrimera Guerra Mundial, un conflicto que llevó a la muerte de casi 20 millones de personas. Pero como muestra Patricia Fara en su libro A LAB OF ONE´S OWN, la Gran Guerra también proporcionó a las mujeres la oportunidad de salir de las sombras y mostrarsu valía como científicas, ya sea cavando trincheras, radiografiando soldados heridos en el frente, o inventando explosivos.

¿Cómo de mala era la situación de las mujeres científicas antes de la Gran Guerra?

Pésima. Sólo las escuelas muy buenas daban formación científica a las niñas. Si una muchacha quería asistir a la Universidad tenía que engañar a sus padres, que querían que siguieran una vida convencional. Había muy pocas mujeres universitarias estudiando ciencia. Cuando estalló la guerra muchos hombres salieron a luchar así que quedaron sus puestos vacantes en lugares como los museos, puestos que se apresuraron a ocupar las mujeres. Dorothea Bate, por ejemplo, se hizo cargo de las colecciones de fósiles del Museo de Historia Natural. Pero su sueldo fue siempre inferior al hombre que había dejado su vacante para ella.

En el Imperial Collegue de Londres, Martha Whitely había estado estudiando farmacología, pero cambió su área de invstigación durante la guerra. Cavó una trinchera experimental en los jardines del Imperial Collegue y dirigió un equipo de siete mujeres zapadoras. Incluso provó un explosivo llamado DW- por lo de Doctora Whitely- y fue la primera persona en experimentar con el gas mostaza.

Una de las grandes pioneras sobre las que escribes fue Marie Stopes. Háblenos de esta sexóloga. 

Es famosa por abrir clínicas sobre control de la natalidad y enseñar a las mujeres adultas, e incluso casadas, cosas sobre sexualidad que actualmente se enseñan a los niños en el colegio. Había muchisimas mujeres que, cuando se casaban, no sabían cómo llevar a cabo un coíto satisfactorio para la salud sexual de la pareja. Y el marido no sabía mucho más sobre el tema. Nadie tenía a su alcance libros sobre los ciclos de la menstración y de la menopausia.

Durante la Guerra, no obstante,Stopes investigó sobre plantas fósiles y el carbón en la Universidad de Manchester. Un estudiante clínico le explicó que una mujer había acudido a una consulta médica con un bebé muy enfermo. Todos sus bebés estaban muriéndose a los pocos días de nacer. El ginecólogo la animó a seguir intentándolo. Pero el estudiante se dio cuenta de que la mujer había contraído la sífilis, y esa era la razón por la que todos sus bebés no sobrevivían.

Algunas de estas extraordinarias mujeres sirvieron en el frente, ¿verdad? Háblanos sobre Helena Greichen.
Supe de ella porque el abuelo de alguien todavía esta vivo y me dio una máquina portatil de Rayos X. Este anciano me dio acceso a toda su correspondencia. Era una mujer de clase alta, con una retahíla de seis apellidos, prima lejana de la reina Victoria.

Helena y un amigo se fueron el frente italiano. Este es un frente del que no se habló mucho en las conmemoraciones del primer centenario de la Primera Guerra Mundial en 2014. Mientras Helena estuvo en Italia, tomó miles de radiografías de soldados que habían encajado balas en el cerebro y en otras partes del cuerpo.

Cuando terminó la guerra volvió a las actividades artistícas, pero como Helena recalco,cuando se sintio verdaderamente libre fue, paradojicamente, en Un lugar que ninguno de los hombres relacionarían con la libertad: las trincheras italianas. Eso a pesar de que, como otras mujeres que trabajaron en el frente, había muchas incomodidades y ella misma tenía quemaduras a causa de la radiación. 

¿Prefieres un puñetazo en un ojo o una WAAC en las rodillas? Era una broma estándar en la Primera Guerra Mundial. Háblenos sobre el chauvinismo masculino en el Cuerpo Auxiliar del Cuerpo Femenino y la delirante discusión sobre los uniformes.
La ropa siempre ha sido un modo de reprimir y ejercer presión sobre las mujeres. Las WAAC se enfrentaban a las mismas balas que los hombres, aunque fuera en la retaguardia, mientras hacían labores de oficina o curaban a los enfermos. Hacían un trabajo de hombres, pero muchas mujeres civiles decían que en realidad no eran mas que prostitutas que se alistaban para tener un acceso más fácil a sus clientes. Sin comentarios.

Siempre hubo un debate sobre que longitud debían tener las faldas de los uniformes, si debían tener bolsillos a la altura de los pechos, qué insignias debían llevar y dónde. Pero a las WAAC llevar pantalones después de una vida llevando corsés y enaguas les parecía terriblemente liberador.

lunes, 9 de abril de 2018

Se publica un libro sobre testimonios de la guerra de Siria.

"La guerra llega de repente, sin invitación, y trae consigo una nueva normalidad", escribe Rania Abouzeid en su libro SIN VOLVER ATRÁS, un análisis del conflicto sirio. Siguiendo la vida de cinco personas en las zonas controladas por los rebeldes durante un periodo de cinco años, nos trae a casa la dimensión humana de uno de los conflictos más violentos desde la Segunda Guerra Mundial.

TU LIBRO INFORMA AL LECTOR DE LAS PERIPECIAS DE UN GRUPO DE PERSONAJES ATRAPADOS EN EL CONFLICTO SIRIO. SUPONGO QUE NO ES FÁCIL SEGUIR LA VIDA DE CIVILES A CAUSA DE LA INTELIGENCIA DE LOS PAÍSES IMPLICADOS.

He estado más de 15 años cubriendo Oriente Medio y el sudeste de Asia. Informé del levantamiento de Túnez, la revolución egipcia, y viajé a Damasco a principios de 2011 para tener una idea de cómo la capital siria estaba respondiendo a los acontecimientos de la fracasada Primavera Árabe. Presencié las primeras protestas, en el exterior de la embajada de Libia, que fue uno de los primeros intentos de trasspasar los límites de un estado, Siria, que había estado gobernado por una ley de emergencia desde 1960.

Me informaron en  el verano de 2011 que estaba en la lista negra de Damasco, pero no como periodista, sino como una posible espía que trabjaba para varios estados extranjeros. Tres de las principales agencias de Inteligencia me buscaban y me prohibieron regresar a Siria. Eso me obligó a centrarme en el lado rebelde, lo que significa ser colado por agentes de los rebeldes contra el Régimen a través de la frontera desde el sur de Turquía. A pesar de estar prohíbido por el Gobierno de Al Assad colaborar conmigo, logré estar en zonas pro gubernamentales una vez en 2013 y otra vez en 2016.

LOS ESTADOS UNIDOS CONSIDERAN EL FRENTE NUSRA COMO UNA ORGANIZACIÓN TERRORISTA. SIN EMBARGO, TÚ EVITAS CUALQUIER JUICIO POLÍTICO O ÉTICO EN TU LIBRO. ¿NO TE PREOCUPA QUE AL SER COMPRENSIVA ESTÉS HACIENDO PROPAGANDA DE GENTE EXTREMADAMENTE DAÑINA?

No estoy haciendo propaganda de uno de los bandos o del otro; solo presento los hechos. Creo que el lector no es estúpido y sabrá juzgar a cada cual según sus valores.

Muhammad es un hombre que se radicalizó muy joven, y las temporadas que pasó encarcelado lo radicalizaron aún más. En 2011, vio en las manifestaciones de la Primavera árabe una ocasión de vengarse del régimen de Al Assad. Trabajó para impulsar lo que se suponía debían ser unas protestas pacíficas en una dirección diferente.

Con la historia de Muhammad se ve cómo se islamizó la revolución y los roles que jugaron organizaciones como Al Qaeda en el campo de batalla y politicamente. No se trate de que me guste o no Muhammad. Él mismo admite que ha cometido crímenes de guerra y presume de ellos. Se trata de que sin él no se entiende el conflicto.

EN UN MOMENTO DADO ESCRIBES SOBRE RUHA. ELLA DICE:"ESTÁBAMOS PREDESTINADOS A APRENDER COSAS SOBRE LAS QUE LOS NIÑOS NO DEBERÍAN APRENDER". HÁBLANOS SOBRE ESTA VALIENTE NIÑA.

Ruha tenía 9 años en 2011. La primera vez que el lector la ve, está abriendo la puerta de casa a una acción de registro por parte de la policía gubernamental porque su padre era uno de los manifestantes. A pesar de que los padres intentaron ocultarle cosas a los niños, estos maduraron deprisa. Aprendieron cómo suena un mortero o la diferencia entre la bala de un francotirador o un arma antiaérea. El juego de policías y ladrones se convirtió en el juego de revolucionarios contra matones del Gobierno.

Ruha se convirtió en una refugiada. Su familia escapóde Siria porque su hermana menor, Tarla, de 3 años, tenía un extraño problema hormonal, que los médicos dijeron a sus padres que había sido provocado por el miedo. No había especialistas en su sector, así que decidieron escapar para buscar tratamiento médico

OTRO DE TUS PERSONAJES PRINCIPALES, SULEIMAN, ERA DE UNA FAMILIA DE LA CLASE MEDIA. EXPLICA CÓMO SE VE ENVUELTO EN EL CONFLICTO Y EL USO QUE ÉL Y OTROS REBELDES HACÍAN DE LAS REDES SOCIALES.

Suleiman tenía un buen trabajo, mucho dinero y provenía de una familia con conexiones con el Gobierno. Era consciente de que estos privilegios no eran lo normal entre los jóvenes sirios y cuando empezó la revolución, en marzo de 2011, se convirtió en un activista civil, documentando las protestas semanales en su ciudad, usando su teléfono inteligente y subiendo lo que veía a las redes sociales.

NO PODEMOS TERMINAR DE HABLAR DE SIRIA SIN HABLAR DEL ISIS. HÁBLANOS DE LAS EXPERIENCIAS DE BANDAR EN RAQQA, CAPITAL DEL DERROCADO CALIFATO ISLÁMICO DEL ISIS.

Bandar es un estudiante universitario en Homs cuando lo vemos por primera vez en el libro. Era compañero de habitación de otro de mis personajes, Abu Azzam, que terminaría conviriéndose en el comandante de las Brigadas Farouq, uno de los grupos rebeldes armados secretamente por la CIA en 2013.

Bandar no quiso participar en las protestas de la Primavera árabe, no tanto por las represalias que pudiera sufrir él sino por las que pudiera sufrir su familia. Su hermano en cambio tomó las armas y se unió a las Brigadas Farouq. Después de la caída de Homs en manos del Gobierno se mudó a Raqqa y observó cómo aparecían las banderas negras y cómo los milicianos del ISIS mataban mujeres por pintarse las uñas y a hombres por ser homosexuales.

domingo, 8 de abril de 2018

EL PIANISTA, de Roman Polanski. (2002)

1 de septiembre de 1939. Alemania acaba de invadir Polonia. En Radio Varsovia un pianista judío toca mientras el edificio es bombardeado. Se trata de Vladilazj Szpilman. 16 días después hay soldados nazis desfilando por Varsovia.
A finales de 1940 la familia es confinada en el ghetto, donde permanecerá hasta la primavera de 1942, cuando es enviada a un destino incierto en Treblinka. Szpilmann no sufre ese destino porque es salvado por un kapo judío del SD, que lo aparta de las filas y le dice que se esconda. Trabaja como obrero para los alemanes primero y después como dependiente del almacén, donde la resistencia judía esconde armas entre los víveres. Más de una vez está a punto de ser descubierto y ejecutado. Luego es sacado del guetto por un combatiente judío del Zegota. Escondido por personas de la Resistencia en un apartamento con vistas al guetto presenciará la rebelión de los trabajadores especiales en 1943 y su aplastamiento por los nazis.
Dorota, una antigua admiradora, embarazada de su esposo Michal, le da noticia unos meses después de que se prepara otro levantamiento por parte dela Resistencia de Varsovia. Atek Csalas, un antiguo técnico de sonido de Radio Varsovia y miembro de la Resistencia, le cambia de escondite, a un ático frente a un hospital militar para soldados alemanes del frente del Este.
Desde la ventana del ático presencia como los médicos y el retén de guardias del Hospital son tiroteados por multitudes llegadas de todos los rincones de Varsovia. También son duramente reprimidos por los nazis.
Vladek Szpilman tiene que sobrevivir en una ciudad en ruinas, abandonada, en busca de escondrijos y comida como un auténtico Robinson urbano. La última persona que le ayuda es un Justo entre las Naciones, el capitán alemán Wilm Hosenfeld. Este buen alemán se interesa por su salud y le lleva comida y periódicos , a escondidas de sus propios hombres. Le da un abrigo, que casi le cuesta la vida a Spilzmann, cuando el Ejército ruso y algunos hombres del polaco le confundan con un alemán rezagado. Tras varios disparos y un impacto de granada contra el edificio donde corre a esconderse, Spilzmann declara que es un judío polaco y que tiene simplemente frío.
Vuelta la normalidad a Varsovia,  un risionero de Treblinka, violinista de concierto, le indica que se ha encontrado con Wilm Hosenfeld en el campo de concentración de Treblinka. Su unidad ha sido capturada a 30 kilómetros al oeste de Varsovia.
Wilm Hosenfeld morira en Stalingrado como miembro de un retén de trabajadores forzados en 1952. Será nombrado Justo entre las Naciones, un título honorífico dado a las personas goyim que salvaron vidas durante el Holocausto a título póstumo. Spilzmann seguirá tocando hasta su muerte en el año 2000.

sábado, 7 de abril de 2018

¿Resuelto el caso de la desaparición de la aviadora Amelia Earhart?

Publicado el  de marzo de 2008.

Unos osteólogos han llegado a la conclusión de que los hueos encontrados en 1940 en una isla del Pacífico llamada Nikumaroro - y posteriormente perdidos - podrían haber pertenecido a Amelia Erhart, la famosa aviadora.

El 2 de julio de 1937, Amelia y su navegante Fred Noonan, volaban rumbo a la isla de Howland, justo al norte del Ecuador. Habían despegado de Lae, Nueva Guinea, en un intento de circunnavegar la Tierra por su lado más ancho cuando desaparecieron.

En 1940, a 350 millas naúticas al noroeste de Howland, un funcionario de la administración colonial británca a cargo de la isla de Mikumaroro descubrió 13 huesos humanos jnto a los restos de una fogata. Ordenó enviar los huesos a Fidji, dondelos examinó un grupo de osteólogos.

El informe de un miembro de ese equipo llamado Hoodless postuló que se trataba de un europeo basándose en cuatro medidas del cráneo, y las longitudes del húmero, radio  y la tibia. Richard Juntz, un antropólogo forense de la Universidad de Tenesee, Knoxville, afirma que las medidas son consistentes con la estatura conocida de Amelia Earhart, y que el cráneo podría ser femenino.

A las 8:43 del 2 de julio de 1937, Earhart comunicó por radio al Itasca, un guardacostas de ls Estados Unidos que aguardaba su avión en Howland "HHAQY a Itasca. Estamos en la línea 157 337". El Itasca recibió la retransmisión pero no pudo orientarse en la señal.

La línea 127 37 indica que el Lockhead estaba volando en una línea de navegación noroeste a soreste que dividía en dos la isla de Howland. Al soroeste esta Mikumaroro.

En 1937, una expedición brtánico exploró la isla conel fn de enviar colonos. Los aviones que sobrevolaron Nikmaroro escontraron restos de un "vivac nocturno". Una fotografía aérea de la isla muestra un desecho de metal que recuerda mucho a un tren de aterrizaje.

Los colonos británicos llegaron en 1938 como parte de un proyecto de asentamiento en las islas Phoenox. Informaron de le presencia de restos de un avión estrellado.

En sitio siete ( el nombre procede de la forma del claro) se encontraron restos de varias fogatas, así como restos de pájaros, peces, tortugas y almejas. Los cabezas de los peces asados no se consumieron, así que no se trataba de un campamento de caza polinesio.

Alrededor de la zona se encontraron varios recipientes de vidrio de la década de 1930, como una caja de cosméticos que contenía crema para combatir las pecas. Amelia Earhart era muy pecosa y llevaba el pelo muy corto, por lo que la caja pudo haberle pertenecido a ella.


viernes, 6 de abril de 2018

La construcción del Canal de Suez.

Miles de obreros muertos y 17 millones de libras (del siglo XIX), este fue el precio de construir el Canal de Suez, la línea marítima que unió Europa y Oriente pronto cumplirá 150 años. Así se hizo realidad el milenario sueño de Ramsés III.

-Un defecto de la geografía, 162 kilometros entre el Mar Mediterráneo y el Mar Rojo- dijo Ferdinand Lesseps, cónsul de Francia en Alejandría, mientras examina un mapa de Egipto.

El anciano Mehmet Alí, valí, miraba el mapa también y asentía. Mehemet quería modernizar Egipto, pero le parecía muy comprometido cavar una zanja de 10 metros de profundidad a lo largo del istmo de Suez.

-Es posible- le tranquiliza Lesseps.-Los barcos que pasen por eta ruta acortarán 8.000 kilómetros a lo largo de la costa africana. Del Mediterránio al índico en unaspocas jornadas. Los derechos de peaaje amortizarán los gastos y financiarán la modernización de Egipto. Ya hay en su país ingenieros franceses construyendo carreteras y presas.

Pero, ¿por qué se opone Gran Bretaña a unas obras que reafirmarían su poderío en las colonas de Asia? Porque los ingenieros británicos tenían su propio proyecto en la manga: una línea de ferrocarril que unía Suez y Alejandría, que permitía desembarcar las mercancias en un punto del recorrido y reembarcarlas en el otro extremo. También se le había ocurrido una idea de Canal al general Francis Randow Chesseny, pero fue desestimada.

Otra de las razones para no construir el Canal era que un incremento de la influencia francesa sobre Egipto desequilibraría la balanza entre las potencias europeas tras el colapso del imperio napoleónico.

En 1854 Lesseps obtiene el permiso de inicio de las obras de Saíd Pasha, hijo y sucesor de Mehmet Alí como valí de Egipto y Sudán, para que constituyera una compañía que permitiera la construcción de un Canal abierto a la navegación internacional. Egipto cedería su explotación durante 99 años y recibiría un 15 por ciento de los ingresos.

Se creó la Compagnie Universelle du Canal Maritime de Suez en 1858, con sede en París. Los planos topograficos fueron realizados por elingeniero austriaco Alois Negrelli, auxiliado por un equipo de doce expertos internacionales. El capital de salida fueron 40.000 acciones de 500 francos.

Y el 25 de abril de 1859 comenzaban las obras, con una solemne ceremonia a la que asistieron Napoleón III y su esposa, la española Eugenia de Montijo.

La mano de obra eran campesinos que, como en tiempo de los faraones, debían dejar sus terruños para trabajar a la mayor gloria de Egipto. Las condiciones insalubres de los barracones donde se hacinaban, las jornadas agotadoras de trabajo hicieron que la mortandad se disparase. Las cifras oficiales hablan de 30.000 muertos, mientras que las cifras egipcias hablan de 100.000 vidas segadas a la mayor gloria del colonialismo. Los británicos protestaron ante los foros internacionales, por supuesto.

-Son las mismas que las que provocó la construcción de su ferrocarril.- replicó Lesseps.

En las obras, de 10 años de duración, participaron, en distintos turnos, hasta un millón y medio de obreros. El Canal se dio por concluido en 1869. Era una zanza inundada desde Port Said hasta Port Tewfiq. Tenía 162 kilómetros de largo, 22 metros de ancho en el fondo, 58 metros en la superficie, y 8 metros de calado. Había costado 17 millones delibras esterlinas, el doble de lo presupuestado, pero la diferencia la habían pagado encantado los accionistas de la Banca de Rothschid, la rama francesa de la saga de banqueros judíos.

Ismail Pasha invitó a la solemne apertra de las instalaciones a los principales mandatarios del mundo. Asistió Francisco José - el emperador de Austria-, el sultán de Turquía, el sha de Persia, Napoleón III y su esposa Eugenia de Montijo

Las autoridades egipcias organizaron un banquete donde no se descuidó ningún detalle: cristalería de Bohemia, luminarias, platos de la cocina francesa... En 1870 Verdi estrenó Aída, una ópera ambientada en el Antiguo Egipto, que fue un éxito por la espectacularidad del montaje. Por la noche, más de 400 barcos de todas las naciones recorrieron en Canal con las banderas desplegas y luminarias en los mástiles. La propia Eugenia de Montijo y su hija Luísa, grandes entusiastas del proyecto, recorrieron durante cuatro días el Canal en su yate personal, entre bailes y festejos sociales.

En 1875 Ismail Pasha vendía su paquete de acciones del Canal. Los compró un zorro político en la politica internacional: el primer ministro Disraeli, que abría las puertas de este modo a un Egipto bajo protección británica.


miércoles, 4 de abril de 2018

LOVING PABLO, de Fernando León de Aranoa.

Cuenta las crónicas negras de Colombia que en 1983 la presentadora de televisión Virginia Vallejo y el cabecilla del cártel de Medellín, Pablo Escobar, se enamoraron. Ella le entrevistó cuando construía villas miserias para los desfavorecidos de Bogotá con el fin de blanquear el dinero sucio de la exportación de drogas a los Estados Unidos. A cambio del reconocimiento Pablo le dio dinero, yates, relojes Cartier y le mandaba tímidas poesías.

Por medio está la carrera política de Pablo, la muerte a manos de unos sicarios del ministro de Justicia Rodrigo Lara Bonilla, la guerra contra la DEA y finalmente, la lucha contra el cártel de Cali. Los de Cali pasaron de ser colaboradores a rivales.

La relación se terminó en 1988, cuando Virginia descubrió que Pablo Escobar había contratado a etarras para hacer matanzas en los barrios residenciales de Bogotá. Años más tarde, muerto Escobar en 1993, escribió su biografía, accedió a testificar contra él y el ministro de Justicia, Alberto Santofimio, por sus planes de asesinar al candidato a la presidencia Luís Carlos Galán. Sacada de Colombia clandestinamente, Virginia consiguió que a Santofimio le cayera una condena de 24 años.

La antigua periodista recibió asilo en los Estados Unidos en 2010 tras recibir amenazas de muerte. "Me lo dieron por dos motivos. Mis enemigos habían ofrecido 100.000 dólares a cualquier banda que me violase. Y había sufrido un intento de atentado de camino a la Embajada estadounidense, donde me conducían a testificar".

Actualmente Virginia Vallejo está sola y no confía en nadie. Como casi nadie que se relacionara con Pablo Escobar cuando vivía. Cree que el presidente colombiano Juan Manuel Santos y el ex presidente Álvaro Uribe han colocado micrófonos en su casa de los Estados Unidos, por lo que se va a mudar a otro Estado en poco tiempo. Los paparazzis de Univisión la siguen a dónde vaya.

"No me gustan para nada las versiones que muestran de mí el LOVING PABLO y la serie de Netflix NARCOS. Se muestra a Pablo Escobar llorando, y lo cierto es que se enseña a los Escobar a no llorar en público desde pequeños. A mí me interpreta una mulata en la serie de Netflix, y parezco la mala de la función. Me gusta el papel que hace Javier Bardem en la película de León de Aranoa, pero mi abogado me ha dicho que no hable de lo que opino del papel que juega mi personaje en ella".

EL SICARIO.

Popeye era uno de los cuatro sicarios personales de Pablo Escobar que siguen vivos y el único que se atreve a hablar con la prensa.Cometió 257 asesinatos y 250 ataques con bomba. En el momento álgido de la guerra contra el Gobierno y la Policía llegó a ordenar la muerte de más de 540 policías de a pie. "Estábamos en guerra, las villas miseria, donde no había oportunidades, contra los Estados Unidos y el Gobierno ,y nuestras armas eran las balas, las bombas y las drogas, que era lo único que esos niñatos de California y Miami querían de nosotros".

"Pablo era un terrorista, un asesino, un secuestrador, pero era mi amigo. Y él respetaba a los amigos. Por las redes sociales me llegan amenazas de muerte, pero yo les digo: "Hacedlo. Forma parte de mi trabajo, es el precio de sangre".

Actualmente Popeye graba vídeos en You Tube, bebe cervezas y solo sale de su refugio para llevar turistas norteamericanos al antiguo cuartel general de Pablo Escobar, el Hotel Mónaco, donde le llevaban bailarinas de samba directamente desde Río. Donde él y sus compañeros hacían desaparecer cuerpos usando ácido. Donde los prisioneros acababan devorados por cocodrilos.

El periodista le hace ver a Popeye que es como si un comandante de un campo de concentración nazi se ganase la vida, ya en la tercera edad, mostrando las instalaciones de Auschwitz. "Entiéndanlo. Medellín no era nada en el mapa mundial, y Escobar nos dio poder a los que no lo teníamos. Que fuera el poder de matar y amedrentar es lo de menos. De repente, los poderosos tenían miedo de los humildes tanto como los necesitaban para sus vicios".

PARA VER:

martes, 3 de abril de 2018

SANSÓN, de Bruce Macdonald.

No sé si serán las fechas o que se ha puesto de moda hacer cine bíblico. O quizá la revista Clío de Historia está gestionada por gente muy religiosa, tanto para proponer películas sobre cuestiones religiosas una y otra vez.

¿Qué tenemos en esta ocasión? Una película sobre uno de los Jueces del Antiguo Testamento. Sansón no era un Juez que dirimiera disputas, como tampoco lo fue Gedeón. La etimología más correcta de la palabra es un Justo. ¿Y qué es un Justo? Un líder que aparece como surgido de la nada para solucionar una crisis.

Sansón era un hombre danita, es decir de la tribu de Dan. Su madre recibió el encargo de Yahvé de no beber sidra ni vino durante su gestación, y de abstenerse de comer alimentos impuros. También se comprometió con Yahvé a no cortar el cabello de su hijo. A cambio ese niño se haría hombre y humillaría a los filisteos, un posible miembro de la coalición de los Pueblos del Mar, que asolaban Oriente Medio hacia 1170 a de C.

El caso es que Sansón se casó con una esposa filistea, para disgusto de su padre, Manoa, que se sintió timado por Yahvé. De camino a su boda mató a un león con sus manos. Como broma, durante los esponsales, que duraban una semana, hizo un acertijo para los invitados. La respuesta eran la miel de las abejas y el león que había cazado a solas. La miel que se servía en la boda había salido de la osamenta del león muerto. Si no acertaban la adivinanza, los invitados tendrían que darle un vestido de fiesta hecho con telas costosas. Si la acertaban el regalaría una túnica cara a cada invitado.

Los filisteos amenazaron de muerte a la novia, con quemar su casa con ella y su padre dentro si no les daba la respuesta. Cuando le dieron la respuesta a Sansón, él se limitó a contestar: "Si no hubiéseis arado con mi novilla, nunca habríais acertado". Y mató a 30 filisteos en Ascalón. También ató antorchas a las colas de 300 zorras para destruir las cosechas del invasor filisteo. Por desgracia, los invasores cumplieron su promesa, y quemaron la casa del suegro con la esposa de Sansón dentro.

 Como Juez de Israel hace una serie de hazañas como matar a un ejército de 1000 hombres con una sola quijada de burro. Los israelíes sienten recuperado el orgullo de pueblo, y lo que es más importante se sienten perdonados por Yahvé, tras 40 años de ofenderle rezando a Baal, una divinidad fenicia, y a Aserá, la que fue presentada como la esposa de Yahvé.

Los filisteos hacen huir a Sansón tras 20 años de hostilidades. Él se refugia en Gaza, donde se hospeda en casa de una prostituta. Los filisteos envían una unidad militar para prenderle y él no solo mata a sus miembros sino que se lleva las puertas de la ciudad con él, lo que deja a sus habitantes en una situación delicada, sin un medio efectivo de defenderse de sus posibles agresores israelitas.

Entonces inicia la relación con otra filistea, Dalila. Esta intenta sonsacar el secreto de la fuerza sobrehumana del hombre que la han pagado por destruir: que si átame con cuerdas húmedas, que si divide mi pelo en siete trenzas y clávalo con clavos de hierro... Nada funciona. Cuando Sansón se cansa del juego y le revela que un corte de pelo le quitará su fuerza sobrehumana, el Juez está acabado.

Los filisteos lo capturan, le arrancan los ojos. lo trasladan a Gaza y le hacen presenciar una invocación de Dagón, una divinidad del mar. Sansón le pide a Dios que le devuelva sus fuerzas sobrenaturales y derriba las columnas que sustentan el templo de la divinidad pagana. Mata más filisteos con este acto que en toda su vida como Juez de los israelitas.

PARA VER:

lunes, 2 de abril de 2018

RESUCITADO, de Kevin Reynolds (2016)

Esta película es una manera de acercarnos al modo en que vivieron los legionarios romanos acantonados en Jerusalén la Pasión de Cristo.

Clavius (Joseph Fiennes) es un tribuno romano encargado de supervisar la ejecución de Jesús de Nazareth por orden de Poncio Pilatos. Es el típico hombre de su sociedad. Quiere la paz, y para conseguirla debe derramar a sangre de los pueblos oprimidos por Roma. En Jerusalén se ha convertido en la mano derecha del procurador Pilatos porque le es útil a la hora de reprimir a los fanáticos zelotes. Espera que el premio sea "una casa en el campo, una familia y un día sin muertes". Desde luego, el muy iluso no sabe en qué sociedad le han educado.

Los fariseos del Sanedrín insisten a Pilatos para que vigile la tumba de Jesús, "porque ese perverso hombre ha prometido resucitar al tercer día". Pilatos y Clavius creen "saber" que los muertos en la cruz no se levantan de la tumba, pero ponen dos legionarios a vigilar que nadie se acerque. El cadáver desaparece, los legionarios también, y será Clavius el encargado de resolver el misterio.

Duro como interrogador, pésimo para tener como enemigo, Clavius interroga a los que oyeron predicar a Cristo, a María Magdalena - en esta versión es una prostituta con la que se ha acostado por unos ases toda su cohorte- y a Bartolomé. Encuentra fé, que no comprende, ya que es politeísta.

La película nos muestra el paso de una religión cómoda por parte del Estado y beneficio del Estado, con dioses que no obligan a nada, fáciles de aplacar, a una religión universal y vinculante. Jesús resucitado le ofrece a Clavius esa vida sin "muertes", que la expectativa del trepe social romano no le ofrecerá jamás.

Hay cosas que se me escapan como el final. Es imposible que un oficial deserte del ejército romano sin consecuencias. Tampoco entiendo como una persona que se ha mostrado tan implacable, despectiva con los inferiores - entiéndase, los judíos y los legionarios desertores-, y consciente de que no se puede dar la espalda a los otros tribunos ni perder de vista a Poncio Pilatos, se vuelve de repente manso como un cordero ante la visión de Cristo resucitado. Más si no tiene no idea de lo que este personaje representa para los suyos, ni ha oído hablar de sus doctrinas.

Entiendo que un tribuno con el culo pelado de crucificar y azotar zelotes entienda que Jesús sea más de lo mismo, otro rebelde, pero de ahí a defender a sus discípulos y a cambiar de actitud. Es un milagro demasiado increíble, incluso para un hombre que resucitó al tercer día.

PARA VER:


El león de Arrikrutz ruge de nuevo.

El esqueleto hallado en la cueva de Oñati en 1966 se expone por primera vez al público en Burgos.

El Museo de la Evolución Humana lo exhibirá hasta noviembre y luego se trasladará al Museo de San Telmo.

Uno de los restos arqueológicos mas llamativos de Guipuzkoa es el esqueleto de león cavernario de Arrikrutz. Es la pieza principal de la exposición temporal "Leones en la nieve" inaugurada hace escass días en el Museo de la Evolución Humana de Burgos.

Esta exposición estará situada en la Sala de Pieza única del centro, situada en la Planta 1. El esqueleto pertenecía a un felino de entre 1 y 1,20 metros d altura, 3 metros de largo y un peso de 250 kilos, frente a los 200 de los leones africanos actuales.

Se desconoce la antigüedad del león de Arrikrutz, pero sería inferior a los 125.000 años y superior a los 12.000. Ahora, el comisario de la muestra, Asier Gomez Olivencia y el paleoantropólogo estrella español, Juan Luís Arsuaga intentarán datarlo y extraerle un poco de ADN.

El esqueleto comparte espacio con un cráneo completa con mandíbula de leopardo encontrada en la cueva de Allekoaitze (Ataun) y la mandíbula de hiena de Labeko Koba (Arrasate).

Otra sección de esta muestra ahonda la relación de los hombres de Cromagnon y de Neanderthal con los felinos. Se muestra una reproducción del arte rupestre que muestra dos leones beviendo en Chauvet Pont D¨Arc y del panel grabado de la cueva de Armintxe de Vizcaya.

En cuanto al cráneo de leopardo de Allekoaiatze, en Ataun, el caso es que el etnógrafo, cura, y arqueólogo José Migule Barandiarán recibió en su casa en 1975 la visita de varios adolescentes que habían encontrado el cráneo y la mandíbula en 1973. Asimismo Barandiarán entregó el cráneo a Jesús Altuna, que lo dató de hace 34.000 años antes del presente.

Estos leopardos también llamados panteras no sobrevivieron a la última glaciación entre los 21.000 y los 18.000 años antes del presente

Un cráneo de cuón (Cuon alpinus europeus) apareció en la cueva de Obarreta, en la zona vizcaína del macizo del Gorbea. Se trataba de un cánido, del aspecto de un zorro, pero más grande. Fue hallado por el grupo espeleológico vizcaíno en 1982, en una sima de muy difícil acceso. Se supone que el cuón se precipitó allí y ya no pudo salir.

Se sabe que los machos de león cavernario no tenían melena, o por lo menos no tan abundante como la de los leones actuales. No se sabe por qué se extinguieron. Quizá los hombres del Paleolítico los cazaban para que no depredasen sobre sus presas o atacasen a sus hijos. O quizá no sobrevivieran al último cambio climático después del final de las glaciaciones.

13 días, 13 noches. de Martin Bourboulon.

Película «13 días, 13 noches» (francés: 13 jours, 13 nuits ) Título y estreno : Dirigida por Martin Bourboulon, se estrena en cines france...